第56章 李世民古今论（2/3）
何造电。”
周树嘿嘿一笑，“陛下，不妨我们打个赌，待我去花果山开天辟地后，我也组一个团队，去发明电，发明灯，看看谁先发明出来？”
“好！十万两白银如何？”
“霸气，我赌了！”
两人会心一笑。
周树已经有了想法，去四洲找一群白种人，给他们取名爱迪生，富兰克林，自己搞不懂，就让这些造出来的人去发明，一代造不出来，下一代造，名字不能换，一定可以起到作用，遵循历史潮流中的规则。
妙哉，机智如我。
李世民何尝不是如此？早就暗中筹备了两千人团队，召集大唐学富五车，善工之人，一千人组成爱迪生团队，一千人组成富兰克林团队。皆按照周树提供的残缺文献进行思考造物。
《周树神使谏言录》究竟记载了什么？它记载了一本华夏历史的大概进程！从大唐到2598年，周树想到的都记载在里面，书有一千页！
可想而知周树的心眼不是一般的缺，但李世民的接受能力更是恐怖无比！
李世民最后说，“你知道我为何答应唐玄奘四处传教，并且大开国库修缮佛寺吗？”
“因为小乘佛法牛逼。”周树回应。
“其实他跟你的思想差不了多少，我想你也听不懂唐玄奘的佛经，他表达的是劝诫世人向善，相互理解，多做好事，不做恶事，尊老爱幼，众生平等的观念。”
“我借鉴了古今，以及未来，为什么会世界末日？你想过真正的原因吗？”
周树不由得严肃起来，他一直无法顿悟，看不透世界末日的缘由。
“一，因为人民无信仰。”
“你所说的未来没有神佛，他们只信金钱，权贵，女色等等这种世俗之物，并且流连忘返，深陷其中不能自拔。”
“这是世界末日之根本，人心之丧失。”
“二，太多毁天灭地的恐怖武器了，动不动就是一个省一个国家被炸毁，人可以怀胎十年生出来，但脚下这片土地不会。”
“所以我决定以佛文化为大唐人民之信仰，修缮孔儒文化，宣民主自由精神！主工业，重民生！”
李世民掀开金锦，露出《李世民古今思想论》，“这是我这些年参考《周树神使谏言录》的总结和改造，我认为这是大唐百姓的出路，改写世界末日之根本，请君务必深读。”
他站起来，拍了拍周树的肩膀，“为何我们这种古代之风延续两千多年？为何世界末日发生在科技璀璨的年代？为何最后又有复辟古代的迹象？”
“科技是时代进步的标签吗？我们这些古人没有未来的电视机，手机，电脑，火车，飞机，不也一样活得好好的？”
“周王啊，千古以来，一切都是换了一层皮罢了。”
周树愣着，久久不语，只是看着那本《李世民古今思想论》，他找到了答案，一个千年前的皇帝替他找到了答案。
李世民说，“我并未废除孔儒，但借鉴未来思想将其修缮，总结出一套新的治世之路！”
“我将它称为，新民主义！”
周树调侃道，“陛下，你这是要造反啊？”
李世民笑了笑，“由下而上，是造反，由上而下，是体制改革！”
两人笑了笑，什么孔儒思想，皆不过是权术罢了。
上阳宫，这张龙椅上坐着两个王。
周树，未来将在花果山自立为王，重新争霸天下，创建更伟大的王国，李世民将派魏征去辅导他内政不足之处。
那一年，他来到大唐。
他与诸多到大唐的穿越者不一样，天胡开局。一来就披着神使的外套，深受众人尊敬，在上阳宫哪怕肚子里没有墨水，大放厥词，文武百官不敢伸张，除了李太白。
在山南道域内，看见封建迷信的黎明百姓，伸出援手，当然，迷信情有可原。
因为这个时代真的有神。
当领导着这群愚昧的百姓走向更美好的生活，看着他们幸福的笑脸，满足的笑容，对他感恩戴德。
他觉得这是他人生最重要的意义之一。
决定对山南道大刀阔斧改革，期间有不少王爷侯爵对他不满，对他玩权术，他用拳头；对他讲道理，他用拳头；对他讲武力，他用拳头。
改革很成功，这些人活得很幸福。
他的思想在此期间有了很高的深度，从只想做混子屁民萌生了做王的想法，从神佛高高在上不可侵犯到皆不过是人上人罢了！
侵犯到他，都得死！
杀他的子民，更得死！
李世民，将会对大唐进行天翻地覆的改
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