第17章 中元节（1/2）
,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。中元节也被叫做盂兰盆节，这个节日是民俗当中的鬼节，据说这个节日在的一整个月都是鬼月。 正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。 汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。 道家全年的盛会分三次（合称为“三元”），认为“三元”就是天官、地官及水官“三官”的别称，正月十五日、七月十五日以及十月十五日各为三官大帝的诞辰。根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”正月十五日称为“上元”，主要是举行赐福的仪式；七月十五日称为“中元”。用以赦免亡魂的罪（中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。）；十月十五日称为“下元”，则是为有过失的人解除厄运。道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，“一切众生皆是天、地、水官统摄”。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”照例举办“祈福吉祥道场”。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，成为农历七月十五日的中元节，民间则称农历七月为“鬼月”。 鬼新娘之事已经过去十几天了，今天正是中元节，也就是俗称的鬼节，祭拜先人的日子。 杨修已经快记不清父母长什么样子了，往年的中元节也都没有祭拜过父母。 今天他一大早就出门买了黄纸元宝线香等祭拜之物。 如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 这次的中元节，杨修打算去父母的坟前看看，也许以后都再也没有机会了。 其实他对父母的感情并不是太深厚，从五岁开始都是他一个人在尘世间摸爬滚打。忍饥受冻是常有的事，直到十岁有了本事之后，才能吃上顿饱饭。 这次去祭拜父母，杨修没告诉苏灵，她最近几天看起来好像有些心事，可能是要走了吧。 听她说过去找同心镜是为了宗门比试时对付一个师兄，看来时间应该快到了。 不过同心镜用在了自己身上，她在比试的时候怎么对付他师兄呢？ 应该不会有危险吧，她那么聪明，就算没有了同心镜，也会有别的办法才对。 一路上想着苏灵的事儿，没多长时间就已经到了父母的墓地。 好像就五岁的时候来过一次，之后十年都没来过这地方吧。 十年了，坟头上的草黄了又绿，绿了又黄，到了此时，好像一处绝了后代的孤坟似的。 杨修一点一点把坟上的青草拔去，又添了些新土。 修整完后，杨修拍了拍身上的土，烧起了带来的黄纸元宝。 “爹，娘，我就不跪了，今天中元节，过来看看你们。” “我踏上了修仙之路，这条路上危机重重，三灾五劫，魑魅魍魉，山灵精怪，一个不小心我可能就下去陪你们了。” “但这就是我想要的。” 说完这些，杨修沉默良久，不知道再说什么了，没有过亲情的他不知道该怎么表达。 “我走了。” 把手里所有的黄纸都扔上了天空，和凡间最后一丝联系彻底斩断。 祭拜完父母，杨修回到醉仙楼开始准备起东西来。,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。 几套衣服，十几坛燕阳春，还有一些丹药。 看样子苏灵离开也就是最近一两日了，到时候他也该踏上去万仙山的道路了。 就是那位死去千年的元婴长老所在的万仙山。 这是最适合他的去处了。其他门派的弟子都是从小培养，像杨修这样的散修他们根本不会收。 只有万仙山是个例外，与其说是门派，倒不如说是一群散修组成的联盟。 里面有四位化神期的山主，不过他们都常年闭关修炼，万仙山一般都是他们的弟子在管理。 加入万仙山也很简单，只需要去报备一下即可，住处自己去找，修炼功法要么在山上找一个师傅，要么去接一些其他人发布的任务换取。 这些都是苏灵告诉他的，听起来确实是一个好去处，万仙山来者不拒，不管是魔修还是正道修士，都可以加入万仙山。 当然，要是在外面惹了仇家，万仙山也不会为你出头，有交好的修士想帮忙，他们也不会阻拦。 唯一的规矩就是在山门范围内同为万仙山的人不能同门相残。 在外面打出狗脑子来也不会有人管。 等收拾完东西，杨修打算再去找苏灵问下下万仙山还有哪些忌讳。 敲了敲水月洞天的门，没人回答，又敲了敲还是没有动静。 难道已经走了？ 推门而入，苏灵果然没在里面，桌子上面还放着一块儿玉简。 杨修把玉简贴在额头上，苏灵的声音出现在了脑海里。 如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 “我走了，等你什么时候结丹了再来找
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