第一百零二章 几分之几(2/2)
临近,你怕扛不起佛门重任!”
“也不全是。”沙弥眼神十分迷茫,“这只是其一。还有一个原因则是,菩提寺里的‘一龙’和尚。”
“一龙和尚?他就是婴儿僧的徒弟?”宗天翔不解道,“你争不过他,就不要跟他争嘛。至于佛门传人的位子,有什么好争的,再你又不想当一辈子和尚!”
争不过,不争就是了,难道这样还不行?
沙弥语不惊人死不休:“你还是不明白,俺们两个……必须有一个要死!”看他神情哀苦,不禁令人心生恻隐,“俺打不过他,所以才逃!”
听了这话后,宗天翔只觉得五脏翻腾,怒火中烧,断喝道:“这是谁定下的狗屁规矩!”
俗话,天无绝人之路,地有好生之德。
连天地尚且留有一线生机,佛门中的教义,怎么会断言两人命运,必死其一!?
“这是俺们的宿命。”
“去他娘的宿命!”宗天翔横眉瞪眼,对佛门可谓失望透顶。
“这种事情,难道佛门上上下下都没有人管吗?无恨方丈不管?空藏俗僧也不管?连慧凡大和尚都不管?”
看到沙弥黯然的表情,便已知道答案,心中震惊之余,则只剩赤裸裸的蔑视。
“一帮鸟贼秃,虚情假意。”
宗天翔略一思忖,对沙弥道:“还是那句话,你们里边的烂事,爷不想搀和,你如果不愿意当和尚,没人能逼你。咱们这就想办法离开此地,让佛门传人去死好了,你也别在这庙里呆了,趁早还俗,跟爷走遍世间,落个逍遥自在。等时机一到,便跟我回东域……”
沙弥摇头:“想回东域,凭借你自己的力量,只怕几百年都不够。”
“那也总会想到别的办法!”
总之,宗天翔对佛教仅存的一丝好感也荡然无存。
云驰和尚看似已然心动,却又没头没尾的来了一句:“你知道什么是佛陀吗?”
佛陀,非我族类。
但若具体来,连上古圣贤都不知‘佛’具体是什么存在。这个问题,在半路上早已与无义和尚讨论过,不知他为什么又提起。
“俺的意思是,从某种意义上,佛陀是什么?”
宗天翔被他的死脑筋气得不轻,没好气的道:“不知道!”
“佛陀无上,无与伦比,超越一切圣贤。含断、证、四身、功德、五智,这五种真谛合在一起,便是佛陀。”
断、证、功德、四身、五智。
最早,慧凡罗汉曾亲口提及,到了后来,宗天翔也曾专门向无义和尚请教过。
断,指斩断一切烦恼障和所知障的涅槃境界。
证,则指彻悟。
功德,指断、证之后,所获得的不可思议的无量功德。
而四身,则指佛陀拥有的四种身相,佛陀常以这四种形象示人。
五智,是佛陀具有五种无法比拟的大智慧。
简单来,这五种真谛,是佛陀的五大成因!
若若往深了谈,除了那些深得佛法精髓的高僧外,世人很难理解。
佛家大法,博大无边,五真谛既非功法,也不是宝义,是一种‘只能意会、不可言传’的佛家理念,于繁杂的武道之路来,也没有太大用处。
“管他‘断’还是‘不断’的,整个上古时代都无人知佛,谁能的明白,你现在还扯这些做什么!”
世人若都懂了,岂不人人都能成佛作祖!
接下来,沙弥又了一句话,让宗天翔当场石化。
他:“俺就是断。”
此话一出,宗天翔霎时怔住,失神了片刻,才不敢置信道:“你什么?”
“你忘了吗,俺一生下来,便是大力金刚相,自幼无忧无恼。所谓无忧无恼,便是贯通‘烦恼’与‘所知’两障,境界浑然天成,这种道理,无法从武道的角度来进行诠释。你不懂不要紧,但俺与佛门的缘分,却落在此处。”
沙弥唯有苦笑。
“换个法你或许就会明白,从某种层面上来讲,俺……是佛陀的五分之一。”
佛陀的五分之一!!
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