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没人抱,爬着追上他家三哥。

主台上,弘晖目送她走来,他伸手,握住她的手,然后两人同时转身面对充当神父的弘昀。

弘昀对砌玉说:魏砌玉,你是否愿意这个男子成为你的丈夫与他缔结婚约无论疾病还是健康,或任何其他理由,都爱他,照顾他,尊重他,接纳他,永远对他忠贞不渝直至生命尽头。

砌玉回答:我愿意。

弘昀又问弘晖:爱新觉罗弘晖,你是否愿意这个女人成为你的妻子与她缔结婚约无论疾病还是健康,或任何其他理由,都爱她,照顾她,尊重她,接纳她,永远对她忠贞不渝直至生命尽头?

弘晖回答:我愿意。

“我们见证你们的誓言,请宣誓。”弘昀让让手,示意开始宣誓。

弘晖面对砌玉拉起她在颤抖的右手,说:我以天地的名义,郑重发誓,接受你成为我的妻子,从今日起,不论祸福,贵贱,疾病还是健康,都爱你,珍视你,直至死亡.。

他放开她的手,等她来牵自己的手。

砌玉莫名眼眶酸涩,似有泪出。好一会儿,她才用双手拉起那人的左手置于心口,说:我以天地的名义,郑重发誓,接受你成为我的丈夫,从今日起,不论祸福,贵贱,疾病还是健康,都爱你,珍视你,哪怕是死亡,也绝不抛弃,不放弃。

两人交换了手上的瓷螺手链,弘昀倒了声礼成。砌玉转身,将捧花扔出。

身后,怀珞下意识接住那捧花。砌玉在弘晖怀里,看着她,直觉好似时光倒转重现,一如多年前,李怀说要她幸福,她答应了,便也……幸福了。

两人的主卧最终选在砌玉房里,弘晖坚持的。小婚事一结束,弘晖就过河拆桥地赶走了所有人,弘时本来不想走的,也被弘晖叫暗卫强行架走。

他有些迫不及待。

因为都是第一次,两人上了床,愣了半天。最终还是砌玉觉得不好意思,起身熄了灯,过来帮他宽了衣。最后怎么亲上的,她都不记得了。只知道身上的温度莫名地高了起来,而他滚烫的身子也顺势压了上来。

-----------------------------以下↓是河蟹----------

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

若波罗蜜多心经:掌握运用大智慧,到达彼岸而觉悟的核心根本经典

◆观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。

能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者,在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时,真实地看到,构成宇宙万事万物的五种因素原本具有可变的空态性质,没有不可变的实体,一切痛苦灾难,都能被这一空态度脱而化解掉。

◆舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

弟子们,从宏观角度看,色和空没有区别;从微观角度看,空与色也相同。空是色的分解,色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受深思认知和识别,其结论仍然不变。

1色:指可见物体,如人物品山水等

2空:不是什么也没有,只是我们肉眼看不见罢了。

◆舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

弟子们,凡有形象和无具体形象的事物,其本质都具有空性和可变的特点,不参在生长灭亡肮脏洁净增多减少。

◆是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。

所以,空中没有色的实体,没有对色的思维意思。眼耳鼻舌身意这六根要归于空;色声香味触法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限,心中没有不明白不自觉和因不明白而烦恼的影子,知直到没有老死和老死的影子,没有累积恶因所造成的苦果,没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么,那是因为没有什么可以得到的缘故。
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