第九十八章 社火之空前团结（1/2）
这年春节凤龙庄的社火，在天佑的牵头组织下，在董耀祖等老辈儿人的倾力支持下，从正月初九社火置办妥当开始耍起，一直耍到了正月十七才结束，仅在正月十三“杨公忌”的日子歇息了一晚上。
头晚社火队先去绣针山的龙王庙，在龙王庙的大殿前美美地一套一套耍了一场，表达全庄人对龙王爷的崇敬之情，感谢龙王爷对地里雨水的照顾，祈求来年继续风调雨顺五谷丰登。
那天傍晚，全庄人怀着激动的心情，早早地吃过饭，全部集结到官摊子上来。
大家按照各自分工，有人忙着烤鼓皮敲家什，有人忙着添清油点捻子，有人忙着画脸谱戴胡子，有人忙着扎头巾绑马灯，有人忙着举大旗扛大伞，有人忙着紧丝弦校乐器。
夜幕刚刚降临，一切准备就绪，便开始排队出发。官摊子上霎时锣鼓喧天，号角长鸣，炮声动地，场面喧嚣。
董耀祖和当年他大一样，走在社火队的最前面。
他带领着社火队首先在官摊子上转了几圈，其意是告知众人社火要起身了。然后又在山神土地庙前烧了香祃，其意是告知山神土地爷本庄社火要出庄去耍了。随后，社火队浩浩荡荡地向绣针山出发。
董耀祖的身后并排两杆旗，撑旗的人各吹一把铜号为社火队开路。
后面是两个手执长鞭的领马人带领的哨声不断的跑马队，依次是举着八把虎头灯、两排伞灯、八个蜡花灯的人，后面跟着载蜡花舞的旦娃子、老烟锅和老妖婆、船姑娘和老艄公、唱秧歌的小后生、舞动红灯笼的驯狮人和活蹦乱跳的两只麻皮狮子、敲锣打鼓的锣鼓队员、吹拉弹唱的老把式和专门为社火队服务的人员。
一路上号声悠远，锣鼓阵阵，灯火绵延，吸引来了徐家庄、杨家庄和白家庄的不少人。他们一起加入到了社火的队伍中来，狭窄的山路上顿时人挤着人，热闹非凡。
他们随着有节奏的鼓点，一起唱起了社火行进曲——《小姐姐》，就听见茫茫夜里、天地之间喊声连天，激荡地众人恨不得扯破了嗓子去喊，才觉得心里更加痛快舒畅。
进了绣针山龙王庙所在的大堡子后，铜号、哨子歇息消声，只有锣鼓继续有节奏地敲打。在董耀祖的带领下，两只狮子在大殿前匍匐作地，全体社火队成员单腿跪地，向龙王爷烧祃行礼。
礼毕，众人的呼喊声和号角哨子声一时齐发，社火队在两杆旗子的带领下，分成两路纵队开始跑场。
在激越的鼓点中，所有的人小步前跑，组成二龙戏珠的图形，场面蔚为壮观。
这时候锣鼓喧天，前来看热闹的人层层叠叠，拥挤不堪，欢乐喜庆之气弥漫于庙宇之间。
场子跑开后，旗与伞灯停下不动，其他人则散开围成一个大圆圈。其他角色退场，马灯首先入场。马灯跑完以后，鼓乐全部停奏，秧歌队上场清唱。
举鹏和举程领着两个旦娃子唱了一曲《十盏灯》，表达对古代先贤的追思。秧歌结束，丑角子表演开始。存德和天佑表演了一场《十二月歌》，表达对丰年的希冀。
丑角子退场后，吹拉弹唱班子人员坐稳，小曲清唱开始。
舞蜡花的旦娃子鱼贯入场，老烟锅和老妖婆也入场献丑，督促旦娃子用心载舞。正德这次唱了一曲《太平年》，传达出对太平年景的渴盼，博得了围观者的阵阵掌声。
小曲唱罢，便开始舞旱船。汤大山扮演的船姐儿和汤没话扮演的老艄公入场，舞唱了一曲《旱船曲儿》。曲罢，就开始舞狮子。
汤三娃几个人舞动的两只狮子耍地非常出彩，让人大饱眼福，也令众人惊叹。狮子舞完，社火队又在大殿前化表行礼，然后依次退出堡子。
至此，整场社火结束。和来的时候一样，他们继续敲锣打鼓齐唱着《小姐姐》的调调返回到了凤龙庄。
平襄有个乡俗，凡是庄里置办了社火，必须要到周围各庄去耍，一来是为了联络与各庄的感情，欢度春节，二来意在驱邪赶瘟，祈求平安。
第二天，天佑和汤大山俩人，持了写有风调雨顺、五谷丰登、天官赐福、牛羊满圈等字样的红贴，去徐家庄各家各户下帖子传社火。凡是接了红贴的人家，意即表示愿意承接社火。
徐家庄是大庄，人户较多。徐家庄亦是多年未迎接过社火了，几乎家家户户都承接了红贴。
当天晚上，凤龙庄的社火在徐家庄各家一直耍到天色微明才耍完，人人瞌睡不已。回庄后放下家什，各人回家倒头就睡。
第三晚社火队去了杨家庄耍，第四晚又去了白家庄耍。
第五天刚好是正月十三“杨公忌日”。“杨公忌日”又称为”杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。
这十三个忌日分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。
这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。有词曰：
“神
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