第三十八章,抉择（2/3）
依然会追问道：天神又是从哪里来的呢？这个问题是无穷无尽的。
时间也是如此，时间从哪里来，如何去衡量一个时间呢？没有答案，没有过去，也没有未来，过去和未来都是我们的感应而已，没有办法去看，或去听，或去感受和度量他们。
这时候智贤插话道：不错，你们地球人有钟表，我们也有，但是两者都是互相印证的，一个钟表度量的只是另一个钟表，时间，始终就在我们身边，却无法度量。
阿柴忽然疑惑道：我一直有一个问题，也是关于人类终极意义方面的，之前我没好意思问耶稣大哥，今天我想问一下。
老者笑道：你尽管问，小月跟你介绍的很清楚，除了目前地球文明协会的核心科技，要对你做戒备之外，其他的我们知无不言。
阿柴道：耶稣大哥和释迦牟尼两个人，都是光明王的手下，他们去地球布道传播文明，为了加快地球文明进程，那么为何地球人从来没怀疑过他们的来历呢？
老者道：你问的很好，这个问题我无法给你一个完美的答案，我只能给你我的看法。
老者接着道：我认为所有智慧文明，起码我目前为止接触过的智慧文明，都有思维的惰性。之所以称之为智慧文明，是因为他们有逻辑思辨的能力，但是这些能力是有限的，也有惰性，比如一个地球人，当他对宇宙对万物感到非常迷茫的时候，他就急切的需要一个答案。耶稣就给了他们一个答案，这个答案就是基督教，但是问题是，基督教只是给了他们答案，却没有给出完整的过程，就好像我们去解答一道论证题目，要有答案，有论证过程，可是不管是耶稣的基督教，还是释迦牟尼的佛教，都是只有答案，过程是非常苍白的。
可是，人民并不在乎过程的苍白，因为，他们迫切需要的一个题目：人生是什么？这个题目已经得到了一个答案，那就是基督教和佛教的众多教义，他们都在阐述人生问题。可是，要去追寻一个答案，两个教派都给了他们，但是要去对每一个论证过程追根究底，那么，人民的思想就会出现惰性，因为这些论证是漏洞百出，接近于神话似得，那么人民，很多的人自然也知道，这类似于神话的创造天地的逻辑是不通的，但是，由于思维的懒惰，他们不会去追求第三层的答案。
简单说，给出教派的理论，这里面的最终结果，比如世界由上帝创造之类的话，这是第一层。
怎么去创造呢，不管是佛是基督教，都是有一个千疮百孔的论证过程，这是第二层。
所谓的第三层，就是去思辨第二层所有的漏洞，可是，这个时候，普通百姓的思维就会开始懒惰。
说白了，有的人说，基督教你不需要去想为什么相信，只需要信，就可以了。这虽然是玩笑话，但是却非常的形象。
阿柴道：原来如此。
阿柴问道：我明白人民会卡在第三层，也会在第三层的路上疲惫，然后就不去想了，但是这也许是因为生活的压力，而你们的三代人，已经丰衣足食几万年，科技这么发达，难道你们不去追问这第三层吗？
老者面露喜色，道：你果然聪明。
我们的星球，是没有任何宗教的，有人说我们的宗教是科学，这里我要特别纠正，科学是带有自我修正功能的，这个功能宗教很少有，说白了，科学善于自我否定，比如你们地球上，相对论的出现，是一种革新，也是对之前很多理论的否定，现在地球人也都接受了，这就是科学的不同，而佛教可不是天天自我否定革新的呢。
再说下我们三代人，我们没有任何宗教，但是我们也无法得到这第三层的答案，举例子来说，我们的第一层是;什么是生命，什么是智慧文明，我们见过数种外星人和外星的低等生物，这个基本已经有了概念。
第二层，这些生物来自哪里，宇宙中是否还有这类生物呢？宇宙是否有边际和造物主呢？
这个问题，我们了解了其中的一部分，我们见证过星球的毁灭，但是每见过星球的诞生，我们漫长的文明进程中，地球文明协会观察到无数星球在星云的碰撞和宇宙震荡中毁灭，也见证过别的文明的毁灭，随着星球凋零。我们观察过一个恒星是如何诞生的，但是我们到目前为止，还没有见过一个行星，从诞生，到孕育出智慧文明的全过程，因为这可能需要几亿年的时间，而小月跟你介绍过，我们三代人的文明，只有几十万年。在浩瀚的宇宙面前，几十万年，实在太过于短暂。
至于宇宙是否有边际？我们也不知道，是否有造物主，我们也不知道。
阿柴道：那么第三层呢？
老者道：我们的第三层就更加简单。在第二层的基础上，宇宙如果没有边际，那么如果飞船不断的向远处飞，会遇到什么呢？如果宇宙有边际，那么边际之外又是什么呢？如果没有造物主，那么这些星球最初来自哪里呢？星球中的物质、元素，最初又来自哪里呢？不知道。如果有造物主，那么这个造物主长什么样子呢，这个造物主又是谁造出来的呢？
这就是无穷无尽的第三层，我们
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