第一百二十七章 彀中（1/2）
南山灵应寺。（ 小说阅读最佳体验尽在【凤凰】）一座历史悠久的禅宗寺院，最早可以追溯到唐贞观年间。
唐武德四年，李世民与窦建德虎牢关大战，曾用一千玄甲军，斩俘窦建德近六千余人。而这个玄甲军战法的的设计师，居然是一个和尚。由于这个和尚的玄甲军战法，让李世民所向披靡，战无不胜。后来玄武门之变，李世民登基，当年就颁诏敕建了护国寺，作为供奉那个神秘和尚的道场。由于是敕建寺院，所以在初唐时期，灵应寺香火繁盛，前来烧香祈祷的香客络绎不绝。而那个神秘和尚，则在李世民驾崩后的第四年，携一个包袱，戴一顶斗笠，持一杆禅杖，云游四海去了，此后，便再没了踪影。更有传说，那和尚离开之时，在山门上写下几句偈语后，便飘然而去了。第二年，护国寺便被天雷击中，焚毁于熊熊烈焰之中。
武周时期，武则天有一次前往修缮一新的护国寺打醮，暗自许下一愿，没想还没回到都城，便心想事成。武则天感念于此，遂将护国寺改名为灵应寺。又由于这座寺院坐落于南山脚下，世人便习惯称之为南山灵应寺。今天我们看到的灵应寺的主体建筑，是清乾隆年间大修灵应寺后所形成的规模，虽不比唐时巍峨雄浑，尽显皇家风范，但也是苍松翠柏，古刹幽境。
魏卓然和石磊两人，把车停在灵应寺的山门口，魏卓然下车抬头望去，山门后是一条长长的石阶，一直通到那一片翠柏环抱的殿前广场。山门巍峨，朱红色的院墙，明黄色的琉璃瓦，山门上方挂一大匾，灵应寺三个字笔力虬劲，一派法相*。魏卓然向前去看匾额落款，落款处写着“禅门常德书”几个字。
禅宗临济宗，按字排辈，从第一代初祖开始分别为：智慧清净，道德圆明，真如性海，寂照普通，心源广续，本觉昌隆，能仁圣果，常演宽宏，惟传法印，正悟会融，坚持戒定，永继祖宗。一共四十八代。
眼前的这个常德，应该就是禅门临济宗“常”字辈的高僧。书**底深厚啊！魏卓然感慨道。
“哥，我们是直接上去，还是我先到四周去看看情况？”
石磊走过来问道。
“我们先上去看看吧。你看这座寺院，坐落在半山腰，上山下山，只有这一条路，按兵家所说，就是易守难攻，我们先上去看看。”
“好的哥。”
石磊答应着，不远不近的跟在魏卓然的身后一步的位置，警惕的观察着四周的动静。他在努力的记下这一路的环境，为了明天吉凶难测的见面，做足准备。
一路走，魏卓然看着眼前的一片片翠绿，心情也好了许多，不消一会儿，他们两人就走完了看似长长的石阶，踏上最后一节石阶，映入魏卓然眼帘的是一个不小的空场，空场的前方，就是弥勒殿了。
“磊子，你知道为什么所有的有点规模的寺院，都有一座弥勒殿吗？”
“哥，我哪懂这些啊！”
“在佛经里，弥勒佛是未来佛，他原来本不是这个样子的。但是后来随着人们对原始佛教的不断改良，弥勒佛在汉地，就成了这个布袋和尚的样子了，在藏传佛教里，弥勒佛可不是这个样子的哦！”
“哦！原来如此。”
“你看柱子上的对联。”
魏卓然指着弥勒殿殿柱上的一幅楹联说道。
“哥，我有点读不下来。”
石磊挠着头说道。
“这个上联是：大肚能容了却人间多少事。下联是：满腔欢喜笑尽天下古今愁。”
“大概明白。”
石磊憨憨的一笑。
“你看，你笑的时候，像不像弥勒佛啊？人啊，是未开悟的佛，佛呢，是开悟了的人。所以啊，人人都是佛，人人也都不是佛。你说是不是？”
“哥，你说的太玄乎了，我倒是觉得，人离佛，可能远些，离魔，可能近些。”
“嗯！磊子，你能说出这样的话来，就证明你有慧根，能开悟啊！”
“哥，我就是觉得吧，你说一切原本都好好的，为什么越来越复杂了呢？”
“按照唯物主义的观点来看的话，事物是在不断变化着的，只要有变化，就只能向越来越复杂的方向变化。其实你想想看，我们永远也回不去了，不是么？人类不可能放下我们现在的一切，回到非洲草原上再拿起木棒去追赶野兽，我们甚至不能不开车，重新回到全国人民都骑自行车的状态。人类的发展永远没有刹车，只能不停的向前向前再向前。我们没法抹掉现在所有我们拥有的，回归到原始自然状态，但我们一定可以用更清洁的能源，去替代现在的这些重污染的能源，通过技术的革新，我们能不那么以破坏生态平衡为代价的向前发展。这一直都是我相信的，凭借人类的智慧，一定能找到解决环境与发展之间的矛盾的办法，到那个时候，我们也许生活的，会更幸福。”
“就像我们手上的东西一样？哥，你说如果人真的不会死，那这个世界，将会变成什么样子啊？老的不死，新的又生出来，这个地球，到底能装下多少人啊！”
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